更新時間：2016-03-02 10:50:56 來源：大家找算命網 作者：八字算命大師
司徒姓的來源_司徒姓起源_司徒姓的來歷
姓氏起源
司徒（sī tú）姓源出有：
源流一
源于姬姓，出自舜帝的后代，屬于以官職稱謂為氏。“司徙”是古代的官職名稱，始于四千多年前的唐、虞之置，負責管理教化民眾和行政事務等事情。堯帝為炎黃部落首領時，舜就是堯帝的司徒官，執(zhí)掌和管理土地事務，故而又名“土司”。舜為帝之后，大禹為司空，契為司徒。契為商族始祖，其后有司徒姓。司徒一職在歷朝歷代的名稱和職能都不同，例如，到了前清時期，稱戶部尚書為大司徙。據史籍《史記》和《通志·氏族略》中的記載，在虞舜的支系子孫中，有“以官職名為姓者”，稱司徙氏，后有省文簡改為單姓司氏者，皆世代相傳至今。
司徒氏族人大多尊奉虞舜為得姓始祖。
源流二
源于官位，出自春秋時期各諸侯國官吏司徒，屬于以官職稱謂為氏。春秋時期，衛(wèi)國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒，其后也稱司徒氏。
夏、商、周時期，帝王朝廷都設有司徒官，為六卿之一，或稱為地官大司徒，職位相當于宰相。春秋時期伯爵以上的各諸侯國也多設有司徒職位，在其后裔子孫中多有以先祖官職稱謂為姓氏者，皆稱司徒氏，后有省文簡改為單姓司氏者，皆世代相傳至今。
源流三
官名。西周始置。西周前期金文都作“司土”，后期“司土”與“司徒”并用，與司馬、司工（即司空）合稱“三有司”。司徒主管征發(fā)徒役，兼管田地耕作與其他勞役�！丁醵Α罚�“令女（汝）作司土，官司籍田”。《曶壺》：“作冢司土于成周八堆”。《免簋》：‘作司土，司奠還（苑）、林□吳（虞）、牧。“三有司”在西周王朝為朝廷大臣，諸侯國與卿大夫也都有設置。春秋時，衛(wèi)國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒，其后也稱司徒氏。司徒是上古官名，相傳堯、舜時已經設置，主管教化民眾和行政事務。夏、商、周時期，朝廷都設有司徒官，為六卿之一，稱為地官大司徒，職位相當于宰相。春秋時列國也多設有這個職位，有以官職命氏的，就成為司徒氏。
源流四
源于子姓，出自殷商末期大夫墨狄，屬于以先祖官職稱謂為氏。墨狄，即歷史商十分著名的申徒狄，因其官為殷商末期的司徒，故而又稱司徒翟。相傳，申徒狄不忍見紂王淫亂暴虐，便自己抱石投淵而死。后人們遂用其舉止行為為歷史典故，以“負石赴淵”來表示嫉濁避世，遂成千古成語。
在司徒翟的后裔子孫中，多以先祖官職稱謂為姓氏，稱司徒氏，后有省文簡改為單姓司氏者，還有一部分人遷居孤竹國之地(今河北冀東平原)，后來成為蒙臺氏一族，再后省文簡改為單姓蒙氏、臺氏，皆世代相傳至今。
源流五
源于任姓，出自唐朝時期著名將領薛仁貴孫子薛嵩之子:薛平（字坦途），進檢校司徒，更封韓召拜太子太保。以司徒致仕。卒，年八十，贈太傅�，F(xiàn)在開平等地祭拜，必然要祭拜社稷之神、玄武之神和姜太公。
遷徙分布
司徒復姓在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第四百三十八位，在復姓中排序為第三十一位。司徒復姓人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前一百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第四百三十九位，在復姓中排序為第三十一位。司徒氏起源于先秦歷代都設有的“司徒”這一官職，掌管國家的行政事務。有的司徒官員的后代就把其官職作為自己的姓氏，稱為司徒氏。司徒姓同司空、司馬等姓，司徒起初特指官名。早在商周時，就設有司徒一職，主管民眾、土地、教化、行政事務。周朝稱為地官大司徒，職位類似于宰相。春秋各國多有沿襲。相傳舜作過堯的司徒，其后代就以官名司徒為姓。衛(wèi)國有大夫夏戊之子夏朝任司徒，后來也有子孫稱司徒氏。主要分布在河北省中部趙縣、
如今在廣東省的廣州市、開平市、陽江市、平遠市、中山市、江門市、英德市、梅州市、梅縣區(qū)，浙江省的奉化市、寧波市鄞州區(qū)、臨安市、余杭市，江蘇省的南京市、丹陽市、江陰市、高郵市，陜西省的西安市，海南省，上海市，北京市，香港特別行政區(qū)，加拿大，美國等地，均有司徒氏族人分布。
