更新時間：2015-03-17 16:42:33 來源：大家找算命網 作者：美麗心情
苦字的五行屬什么，苦字有幾劃，苦字的含義
苦字的五行屬木，苦五行木的能力為72（滿能力為100分）
苦字的總筆畫數(shù)為:10
拼音：kǔ
“苦”像膽汁或黃連的滋味，與“甘”相對：甘苦；苦膽；苦瓜等；屬于五味之一；另外還介紹了夏季適當多吃9種苦味菜。
詳細釋義
1.佛教基本觀念之一，表達了佛教對于人的現(xiàn)實存在所作的價值判斷。在佛陀原始教義當中，四諦概括了佛教所欲揭示給世人的真理，其中第一條便是關于苦的真理�？嗫梢詺w為生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五蘊盛苦8類。按照佛陀的看法，存在（生存）是有條件性的，依緣的，這就決定了生存的短暫和局限。主觀上，人會不斷產生實際上無從滿足的欲望；客觀上，對象是暫時的、無常的，這就決定了不滿足和絕望的必然性，這便是本質上的苦�？嗟母丛谟跓o明（無知），由于無明，人的生物本能貪欲便時時萌動，一方面造成現(xiàn)實的痛苦，另一方面又留下惡的潛能，就是業(yè)，從而始終將人的生存桎梏在無盡的痛苦循環(huán)即輪回之中。擺脫苦，只有證道，即通過宗教修持，獲得對人生存在真相的了解（悟）。佛陀的教法是在教人如何“離苦得樂”。
苦是四圣諦中的第一圣諦�？嘀B的意思并不是說“生命是痛苦”，而是“知道痛苦”，即是知道自我是不穩(wěn)定、沒有本質的。集諦是痛苦的成因，苦起于無明，即人們不明白自己的本性是沒有痛苦的。滅諦是痛苦的止息，即人們的痛苦并非真實存在。道諦是佛陀所開的處方，能讓痛苦消失。
苦，意謂著苦難、不滿或痛苦。心生不滿是因心兜圈子，兜得無始無終，思想連續(xù)不斷，想過去、想未來，因而有如是煩惱。思想被不滿喚起，同時也與不滿一模一樣，經常重復的感到生活當中缺了什么，總是有些地方不太對、不太夠，因此老是想要彌補缺陷、整頓現(xiàn)狀，以便多得到一點安樂。持續(xù)奮斗和心事重重是很令人煩惱與痛苦的。人享樂時，害怕失去樂，而努力求取更多的樂，或試圖把樂保��；人受苦時，想逃離苦；人又一直感到不滿，而使一切的活動無不始終含有不滿和痛苦的成分。
三苦
佛教認為眾生的痛苦可分三種，稱為三苦
苦苦：下三道眾生所經驗的苦，人天所經驗的病苦、惡毒的閑言閑語等，都是苦苦。
行苦：當人們過著安樂的日子，似乎生活很快樂，但轉眼間，世事無常，變化的苦又來到，即是行苦。
壞苦：上述二種苦都是因為五蘊聚合的緣故，這就是眾生所隱含的壞苦。
2.五味之一。
3、與甜和甘相對。
4、難受；痛苦：苦笑|艱苦|愁眉苦臉|苦日子過去了|苦盡甘來。
5、使它/他/她痛苦，使他/她/它難受：一家五口就仗著他活了可苦他嘍。
6、苦于：苦旱|苦夏
7有耐心地；盡力地：苦勸|苦干|苦思|勤學苦煉。
苦
①痛苦�！鹅`樞·師傳》：“開之以其所苦。”
②疾病�！端貑�·血氣形志》：“知手足陰陽所苦。”
③苦味，五味之一�！端貑�·陰陽應象大論》：“苦傷氣，咸勝苦。”
④為某種事物所苦困�！端貑�·臟氣法時論》：“肝苦急，急食甘以緩之。”《脈經》：“苦膝痛。”
還有形容一個人活的很不開心，比如中僑畢業(yè)苦。
再苦：也別忘堅持，苦盡甘來，沒有苦中苦，哪有甜中甜，一份耕耘一分收獲。
說文解字
【卷一】【艸部】苦大苦，苓也。從艸古聲�？刀徘�；
清代段玉裁說文解字注：
大苦、逗。苓也。見邶風、唐風毛傳。釋艸苓作蘦。孫炎注云。今甘艸也。按說文苷字解云甘艸矣。倘甘艸又名大苦、又名苓。則何以不類列而割分異處乎。且此云大苦、苓也。中隔百數(shù)十字又出蘦篆云大苦也。此苓必改為蘦而後畫一。卽畫一之。又何以不類列也。考周時音韻。凡令聲皆在十二部。今之眞臻先也。凡霝聲皆在十一部。今之庚耕淸靑也。峑兮、苓與榛人韻。采苓、苓與顚韻。倘改作蘦則為合音而非本韻。然則釋艸作蘦、不若毛詩為善。許君ピ非於苦下襲毛詩。於蘦下襲爾雅。劃分兩處。前後不相顧也。後文蘦篆必淺人據(jù)爾雅妄增。而此大苦苓也固不誤。然則大苦卽卷耳與。曰非也。毛傳、爾雅皆云卷耳、苓耳。說文苓篆下必當云苓耳、逗卷耳也。今本必淺人刪其苓耳字。卷耳自名苓耳。非名苓。凡合二字為名者、不可刪其一字以同於他物。如單云蘭非芄蘭、單云葵非鳧葵是也。此大苦ピ非苓耳。而苦篆苓篆不類廁、又其證也。然則大苦何物。曰沈括筆談云。爾雅蘦大苦注云。蔓延生。葉似荷靑。莖赤。此乃黃藥也。其味極苦。謂之大苦。郭云甘草。非也。甘草枝葉全不同�？酁槲逦吨�。引伸為勞苦。從艸。古聲�？刀徘�。五部。
